Не тільки расове питання: кого ще дискримінує фільм «Віднесені вітром»
Стрімінговая платформа HBO Max повернула «Віднесені вітром» в каталог доступних для перегляду фільмів. Але глядачів спочатку чекає лекція: професор Чиказького університету розповість, що це кіно романтизує довоєнний Південь і стереотипно зображує рабів-афроамериканців.
Гаразд. Старий Південь і в книзі Маргарет Мітчелл, і в фільмі 1939 року справді романтизований, а чорношкірі представлені стереотипно: всі вони дурнувато, наївні, не здатні вижити самостійно, віддані білим господарям і всім задоволені. Саме так, напевно, рабовласники їх і сприймали, ніби вони – не зовсім люди. Власність, на кшталт тварин.
Коли батько Скарлетт купує рабиню разом з її маленькою дочкою, Скарлетт обурюється: «Боже милостивий, невже три тисячі, тато! І зовсім ні до чого було купувати ще і Пріссі! » Загалом, зрозуміло, чому проти цього кіношедеври протестують в США – визнання реальності для активістів важливіше, чим збереження утопічною пам’яті.
Але ж не тільки чорношкірі – ще й жінки в «Віднесених» показані стереотипно. Раніше вважалося, що історія про сильну дочки власника плантації – це історія про феміністку, розказана задовго до того, як рух за права жінок набрало чинності. Але якщо розібратися – при чому тут фемінізм? Так, Скарлетт щосили намагається зберегти себе і свою сім’ю в країні, спустошеній громадянською війною. Але хіба не всі жінки в усі часи надходять так само? Єдине, чим відрізняється міс О’Хара від своїх сучасниць, – занадто зухвала. Порушує правила, танцює в траурному овдовілому вбранні, відбиває кавалера у своєї сестри, намагається відвести чоловіка у Мелані.
Гортай галерею і дивись на зірок, які неоднозначно висловлювалися про домашнє насильство:
Але це і є загальноприйнятий зразок сприйняття жінок! Скарлетт О’Хара – персонаж, що втілює всі гірші гендерні стереотипи, приписувані нам в усі віки. Вона схиблена на нарядах і танцюльках. Вона нарцисична, хитра сплетница. Не любить інших жінок. Виходить заміж заради грошей. Маніпулює: «Від сліз може бути толк, коли поруч чоловік, від якого потрібно чогось домогтися». Абсолютно не здатна до саморефлексії, знай теревенить це своє «Я подумаю про це завтра».
Їй подобається кокетувати, але зовсім не подобається секс. Єдиний раз їй приємно – коли її беруть силою. І хоча їй до смерті страшно і боляче, хоча вона каже «ні» п’яному Ретту, насправді це, звичайно, означає «так», як і у всіх анекдотах про згвалтування.
«Вперше в житті вона зустріла людину, яка виявилася сильнішою її, людини, якого вона не змогла ні залякати, ні зломити, людини, який зумів залякати і зламати її …» Так що там протести феміністок? Де лекції перед фільмом, що закликають задуматися про сумнівні сексистських цінностях, які насаджував Голлівуд?
Скарлетт жила в суспільстві, нещадному не тільки по відношенню до рабів. Патріархальні закони XIX століття не дозволяли їй займатися бізнесом, самостійно подорожувати, вчитися, голосувати – жінкам в результаті знадобилося навіть більше часу, чим чорношкірим, щоб домогтися реальних виборчих прав. Штат Джорджія не визнавав насильство в шлюбі, і Скарлетт не змогла б захистити себе.
Але чому її не захистила сама Мітчелл? Чому жінка дозволила жінці, свою героїню, відчувати задоволення від зґвалтування. А чому Мітчелл дозволила рабам в книзі насолоджуватися своїм становищем і навіть битися за рабство.
Один з найвідоміших в світі романів і фільмів ставить перед нами більше питань, чим здається спочатку. Однією лекцією тут не обійдешся.
