Писанка: відродження чудової традиції
Популярність писанки росте з чудової для нашої країни швидкістю, що рятує від необхідності надавати визначення даної традиційної розпису яєць. Але з іншого боку, її поширення, тим паче в маскульт, далеко не завжди дає можливість глибоко познайомитися з старим звичаєм.
Археологи знаходять писанки спочатку на території сучасної України. При цьому, бажаючи східні слов’яни були (і залишаються) основними хранителями чудової розпису, це не означає, що в інших російських землях не знали про розписних яєчках – і крашанку (однорідно пофарбоване яєчко), і писанку робили в багатьох російських містах. Але, безумовно, центром цієї майстерності по праву вважаються Карпати і Прикарпаття.
Історично розписом яєць займалися дівчата, причому в безумовній тиші. Однак, нічого жахливого в легкому зміну традиції немає: якщо ви всією сім’єю вирішите пробувати себе в цьому мистецтві – примітно!
Писанки прийнято дарувати, а значить, ми не зовсім лише познайомимо малюка зі стародавньою традицією і допоможемо йому розкрити творчі можливості, але також навчимо не прив’язуватися до речей і покажемо, яку радість можна отримати самому, зробивши недалекому людині такий чарівний подарунок.
«Світове» яйце
Яйце – найдавніший знак в міфологічних поглядах більшості народів. У свідомості старого жителя нашої планети воно – і небо, і земля, і сонце, і місяць. Складно відшукати народи, в старих уявленнях яких не згадувався б міф про «світовому яйці», з якого вийшло все навколишнє. Згідно африканським віруваннями, птах зносить яєчко, з якого пізніше з’являються сонце, зірки і місяць. Згадується воно в першій руні фінської «Калевали», в індійській «Рігведі» і у даосів, які стверджували, що світ з’явився з безладу, що мав форму яйця. У середньовічних алхіміків було поняття «філософське яйце» – первинна матерія, укладена в посудину.
Отже, яєчко – древній символ народження і відновлення.
Цікаво, що в Персії фарбоване яєчко є знаменитим даром до Нового року. Іранці і деякі тюркські народи прикрашають яєчка до свята весняного сонцестояння Новрузу. Традиція обмінюватися навесні розфарбованими яйцями і підвішувати їх в светліщах, як знак безсмертя, була і в Єгипті.
Існує кілька трактувань, що пояснюють, як фарбоване яйце виникло в християнській традиції. Найбільш знаменита версія свідчить, що Марія Магдалина піднесла римському імператору Тиберію яйце, вимовивши «Христос Воскрес!». Імператор же сказав, що ніхто не може воскреснути з мертвих, так само як білосніжне яєчко не готовий стати червонуватим. Але після його слів яєчко справді перевтілився в яскраво-червоне. Схожа версія, але з іншими героями свідчить, що сім іудеїв після смерті Христа, зібралися на бенкет. Серед страв були смажена курка і зварені круто яйця. Під час бенкету один з іудеїв вимовив, що Ісус воскресне на 3-ій день. На це власник будинку заперечив: «Якщо курка на столі оживе, а яйця стануть червоними, тоді він воскресне». І в цю ж мить яєчка змінили свій колір, а курка ожила.
Як би там не було, в християнській традиції червонуватий колір означає кров Христа. А то, що яєчка – постійний атрибут ясного свята Пасхи, має і побутове пояснення. Само собою, кури не припиняли нестися під час Великого Посту, але викидати або чекати, коли яєчка зіпсуються, фермери не бажали, а тому стали їх варити, а пізніше прикрашати і залишати до Великодня. Цікаво, що з давніх-давен яєчка прикрашали не зовсім лише до Дня Воскресіння, але і в інші святкові дні – наприклад, до Вознесіння.
Символіка: від язичництва до християнства
Розпис, символіка і популярність писанки до прийняття християнства різнилися від регіону до регіону. Потім це мистецтво, як і майже всі народні традиції, які сягають корінням в язичництво, було переосмислено і заповнене новітньої символікою. Приклади сплетення язичницьких звичаїв з православною вірою знаходимо у етнографа В.Г. Холодної, яка пише, що для першого пасхального яйця робили з паперу щось на зразок лампади і вішали перед іконами. Коли трапляється пожежа, яєчко давали дівчині, знаменитої своїм благочестивим поведінкою – обраної дамі, на переконання фермерів, досить було з цим емблемою обійти палаючу будівлю, щоб вогонь притих. У Ярославській області з пасхальним яєчком прогулювалися відшукувати зниклих сімейних тварин. За допомогою червоного яєчка можна було просто задобрити і будинкового, ділився у власних записах спогадами А.В. Амфітеатров.
Всі ці уявлення і вірування відбилися в різній символіці, що зустрічається на яєчках. Охопити її всю в одній статті неможливо, так що зупинимося на найбільш знаменитих мотивах, що зустрічаються на писанках.
При виборі малюнків для писанок, віддавали перевагу землеробським мотивами, звичаїв і звичаїв шанування землі, небесних світил, води. Орнаменти писанок з’єднані з місцевою природою, міфологією.
«Берегиня» – найдавніше зображення на писанці. В язичницькому культі берегині турбуються про певному місці: водоймі, будинку, ліс …
